Ratib Munafiq Siri-2

وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69)

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70)

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (71)

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعوَن (72)

وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73)

بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74)

Huraian Surah Ali-Imran: 69-74 

     (69) Drp ayat ini, diajar kepada kita tidak boleh hanya melihat mereka golongan Munafiqun & ahlul kitab sebagai golongan yang sesat sahaja tetapi diingatkan Allah bahawa mereka tidak cukup menjadi manusia-manusia yang sesat, bahkan mereka menginginkan seluruh kaum Muslimun turut sama sesat seperti mereka. Bermula daripada penyelewengan budaya, gaya fikir, pertuturan, sehinggalah rosaknya aqidah dan robohnya agama. Firman Allah:

وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu)...” [Surah al-Baqarah:120]

    Mereka menyangka mereka yang akan mampu menyesatkan kaum Muslimun padahal merekalah sebenarnya yang semakin tersesat. Berkata para ulama, melalui penafian terhadap penyesatan golongan ahlul kitab dan Munafiq daripada Allah dalam ayat ini menandakan mustahil orang yang beriman akan berjaya disesat dan dikelirukan melainkan mereka yang lemah imannya, yang Islam mereka hanyalah warisan ibu dan bapa.

     (70) Jelas sudah kebenaran dan keadilan Islam. Sudah sampai kepada mereka pengetahuan yang sebenar tentang kehebatan Islam. Tidaklah lagi wujud alasan walau apapun untuk menafikan kebaikan kebenaran Islam yang sudah terbentang luas melainkan kerana masih tersimpan rasa hasad & dendam kesumat yg bersulamkan kesombongan di dalam diri mereka. Firman Allah:

وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ

“Banyak di antara Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) suka kalaulah kiranya mereka dapat mengembalikan kamu menjadi kafir setelah kamu beriman, kerana dengki yang timbul dari diri mereka sendiri, sesudah nyata kepada mereka kebenaran (Nabi Muhammad s.a.w)....” [Surah al-Baqarah: 109]

     (71-72) Sekali lagi di dalam ayat ini Allah membongkar rahsia mereka yang berpura pura dalam mengamalkan ajaran agama. Zahirnya mereka kelihatan sebagai orang yang tekun dalam menjalankan perintah agama padahal apabila mereka jauh daripada kaum Muslimun, mereka kembali menuruti hawa nafsu dan kejahilan mereka. Golongan Munafiqun sengaja memperlihatkan kepada khalayak manusia bahawa merekalah orang yang beramal dan menginginkan kebaikan kepada agama supaya manusia menaruh kepercayaan terhadap mereka lantas membuka peluang dan jalan kepada mereka untuk bercakap tentang kejelikan dan keburukan Islam tatkala mereka sudah mempunyai pengaruh. Strategi memburukkan Islam dengan memakai baju berjenama Islam, istilah Islam, gelaran dan pangkat kebesaran Islam jauh lebih berbahaya, licik dan mudah memperdaya berbanding mereka yang menghina Islam dengan memakai baju berjenama lain.

    Zaman ini muncul kelompok-kelompok yang berdiskusi tentang Islam atas nama liberal, plural dan pelbagai lagi. Mereka berbincang tentang hal keimanan, akidah, ketamadunan, alam ghaib, perubahan dan disiplin-disiplin fiqh, dalam diam mereka berlaku khianat dan dusta kepada prinsip Islam dengan mengagungkan kebolehan akal manusia semata. Segala-galanya ditafsir mengikut selera akal dan semahunya sehingga hancur rosaknya agama.

    (73) Di dalam ayat ini, Allah menggambarkan kesombongan ahlul kitab dan Munafiqun yang menghasut manusia supaya jangan menerima segala kata-kata orang yang selain daripada kaum dan kumpulan mereka (Yahudi) dengan alasan kamu akan disesat dan dipengaruh. Sikap mewujudkan dikotomi berdasarkan ras, warisan dan profesion terhadap keilmuan dan kefaqihan dalam urusan agama sering dimainkan oleh orang Munafiq supaya Islam dilihat sempit dan jumud persis sistem kasta yang membodohkan manusia suatu ketika dahulu. Lantas ditempelak oleh Allah dengan mengatakan “Sesungguhnya petunjuk yang sebenar ialah petunjuk Allah!”, bukan petunjuk manusia. Limpah kurnia Allah diberikan kepada mereka yang dikehendakiNya kerana Allah Maha Luas dan Maha Mengetahui meliputi dan menaungi seluruh hambaNya dan ciptaanNya.

    (74) Allah menutup perbicaraan ini dengan sekali lagi ditegaskan bahawa rahmat dan kurniaanNya dikhususkan buat mereka yang dikehendakiNya, mereka yang menyempurnakan tuntutan dan jalan-jalannya. Selagi manusia berpegang dengan tali Allah, bersama di dalam acuan dan manhaj Allah, mereka akan selamat daripada tipu daya mereka yang memusuhi Islam. Baik musuh luaran mahupun musuh di dalam jamaah.

    Ketahuilah wahai kaum Muslimun, sungguh mereka golongan Munafiqun dan musuh-musuh Allah tidak pernah berasa puas dengan kehancuran akhlak mereka, tidak pernah berasa cukup dengan kesesatan mereka dan mereka tidak akan pernah diam daripada berusaha untuk mengheret kita ke lembah kehancuran bukan sahaja dalam urusan keimanan bahkan dalam urusan kemasyarakatan. Fahzarhum! (maka waspadalah terhadap mereka)

Catatan 11 May 2015

Read More

Ratib Munafiq Siri-1

Huraian Surah al-Baqarah: 08-20

Menerusi ayat-ayat ini Allah membongkar akan sifat & perangai golongan yang berpura-pura menzahirkan keperibadian mereka sebagai seorang Muslim padahal hati-hati mereka penuh dengan dendam & kebencian kepada risalah Islam. Mereka ini diistilahkan dengan bahasa al-Quran sebagai golongan Munafiqun. Jika diamati kandungan di dalam al-Quran, penceritaan tentang golongan Munafiqun hanya wujud di dlm ayat surah-surah Madaniyyah termasuklah surah al-Baqarah. Jelas di sini Allah menunjukkan kpd kaum Muslimun bahawa tatkala Islam sudah mempunyai kekuasaan & dilihat berpotensi utk terus menang maka mrk akan berdepan dgn lebih ramai musuh yang akan menyekat gerakan Islam, termasuklah musuh yg berada dlm kalangan mereka sendiri.

Pada ayat yang ke-8, Allah membongkar perbuatan segelintir manusia yang hanya menutur di bibir-bibir mereka bahawa diri mereka sebagai orang beriman kepada Allah & Hari Akhirat padahal dakwaan yg mereka laungkan tidak lebih hanyalah suatu kepalsuan. Ini kerana di dlm hati-hati mereka sudah dipenuhi dengan penyakit-penyakit yang menjadikan mereka ragu terhadap urusan agama bahkan mereka berbangga dengan kebodohan mereka. Allah membiarkan hati-hati mereka terus berpenyakit atas kesombongan mereka sebagaimana yang dinyatakan di dlm surah al-Munafiqun:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ

"Dan apabila dikatakan kepada mereka: Marilah (bertaubat) supaya Rasulullah meminta ampun (kepada Allah) untuk kamu", mereka (enggan sambil) menggeleng-gelengkan kepala mereka dan engkau melihat mereka berpaling (dari bertaubat) serta mereka berlaku sombong angkuh".

[Surat Al-Munafiqoon 5]

Umpama seorang pesakit yang sudah zahir penyakitnya tetapi masih enggan mendapatkan penawar. Inilah dia sikap golongan Munafiqun & kesombongan mereka terhadap Allah & Rasul. Mereka terus menerus berada di dalam kesesatan akibat keengganan mereka untuk menyesali perbuatan mereka sedangkan hal yg dimaklumi, menjadi syarat diterimanya taubat seorang hamba ialah wajib ke atas mereka mengakui & menyesali akan kesilapan mereka.

Ayat yang ke-9 juga menjadi suatu kunci yg penting dalam kita memahami kerosakan berterusan yang menimpa ke atas peribadi golongan Munafiqun. Sehinggakan apabila ditegur perbuatan mereka yang melakukan kerosakan di dlaam agama, tanpa segan silu mereka mengatakan merekalah yg sebenarnya yg melakukan kebaikan, sebagaimana firman Allah di dalam ayat yang ke 11 & 12.

Di dalam ayat ke-13 & 14, Allah menjelaskan strategi licik golongan Munafiqun dlm melemahkan keyakinan umat Islam terhadap syariat Allah. Hasrat hati mereka jelas ingin menghina acuan Allah, Islam, dan melemahkan keyakinan umat Islam terhadap Islam dengan menghina golongan yg beriman sebegai orang-orang yang bodoh. Hari ini tidak sedikit mereka yang cuba menafikan syariat Allah dgn cara memberi label kepada para ulama dan mereka yg berautoriti dlm mensyarah urusan agama sebagai golongan yang jumud, tradisionalis, konservatif & ketinggalan zaman dgn harapan masyarakat akan menjauhi golongan agamawan. Secara tidak langsung, masyarakat akan semakin jauh daripada syariatullah yang sepatutnya memacu kehidupan manusia. Ini dia amalan jahliyyah yang sudah pun berlaku ketika zaman Rasulullah yang kini kembali dikitar semula.

Golongan Munafiqun terus menerus mempermainkan perasaan orang Mukmin dgn dakwaan palsu mereka. Tatkala mereka bersama dgn kaum Muslimun, mereka mengatakan, "Ya, kami beriman" namun apabila mereka kembali kepada syaitan-syaitan & pemimpin-pemimpin taghut mereka, mereka mengatakan, "Kami bersama kamu wahai syaitan, kami hanyalah berpura-pura dihadapan golongan Mukmin". Pengakuan palsu yang dilafazkan mereka di hadapan  kaum Muslimun hanya ingin dijadikan sebagai sumpah yang menyelamatakan mereka daripada serangan kaum Muslimun & melindungi perbuatan jahat mereka daripada diketahui. Allah membocorkan kelakuan licik mereka ini menerusi firmanNya:

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

"Mereka menjadikan sumpahnya (atau akuannya) sebagai perisai (untuk menyelamatkan dirinya dan harta bendanya daripada dibunuh atau dirampas), lalu mereka menghalang (dirinya dan orang lain) dari menurut jalan Allah. Sesungguhnya amatlah buruk apa yang mereka telah kerjakan".

[Surat Al-Munafiqoon 2]

Kebiadaban ini jelas disebutkan oleh Allah di dalam ayat yang ke-14 lantas Allah menempelak kejahatan mereka di dalam ayat yang ke-15 bahawa Allah lah yang akan mempermain-mainkan mereka di akhirat kelak dengan menghidangkan air yang mendidih (Hamim) bagi menghilangkan rasa dahaga mereka! Allah lah yang akan menyediakan pohon zaqqum sebagai makanan yang menghilangkan kelaparan mereka! Firman Allah taala:

ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51) لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (52) فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (53) فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (54) فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (55) هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (56)

"Kemudian, sesungguhnya kamu wahai orang-orang yang sesat yang mendustakan (kedatangan hari kiamat). Tetap akan memakan (pada hari itu) dari sebatang pokok, iaitu pokok zaqqum. Maka kamu akan memenuhi perut kamu dari pokok (yang pahit buahnya) itu. Selepas itu kamu akan meminum dari air panas yang menggelegak. Kamu akan minum seperti unta yang berpenyakit sentiasa dahaga dan tidak puas-puas. Inilah (jenis-jenis azab) yang disediakan untuk menyambut mereka pada hari Pembalasan itu".

[Surah al-Waqiah: 51-56]

Kerana keangkuhan & kebodohan mereka yang sanggup menjalankan urus niaga yg sangat merugikan dengan membeli kesesatan dengan petunjuk hidayah Allah. Allah meneruskan firmanNya dalam menceritakan keperibadian golongan Munafiqun yang menjadi musuh di dalam gerakan Islam di dalam ayat yang ke-17 & 18 dengan membawa perumpamaan seorang yang dinyalakan api dengan api itu membekalkan cahaya yang menerangi haba yang memanaskan & asap yang melemaskan. Lantas dihilangkan cahaya yang menerangi itu & tinggallah dia bersama haba yang panas & asap yang melemaskan. Kehidupan mereka akan terus di dalam kegelisahan, terkapai-kapai di dalam kegelapan zulumat & mereka tidak lagi melihat cahaya kebenaran.

Sekali lagi Allah membawa suatu bandingan kepada golongan Munafiqun menerusi ayat ke-19 yakni umpama orang-orang yang ditimpa hujan yang lebat berserta guruh & kilat. Para mufassirin menyebutkan bahawa hujan lebat yang mencurah daripada langit itu ialah perumpamaan buat Kalamullah, al-Quran yang disampaikan menerusi lisan Baginda Nabi yang padanya petunjuk & manfaat yang banyak buat umat manusia manakala guruh & kilat ialah sambaran & teguran kepada kejahatan & kemunafiqan mereka. Ketika mana sampai kepada mereka teguran & ancaman daripada Allah terhadap perbuatan mereka, golongan Munafiqun dengan sombongnya menutup telinga-telinga mereka enggan menerima ayat-ayat Allah seolah-olah orang yang takut kepada kematian, sedang mereka selama-lamanya tidak akan pernah mampu untuk lari daripada Allah yang Maha Meliputi segala sesuatu.

Ayat yang ke-20, Allah menjelaskan kepada kita sifat golongan Munafiqun ini hati mereka hanya akan tersentuh seketika ketika datangnya sambaran kilat padahal dalam kebanyakan masa meraka tetap berpura-pura, tetap berdiri di dalam kegelapan zulumat.

AKZ,

15 Rejab 1436.

Read More

Ikhlaskan hati dalam memuji Tuhanmu

Pernahkah kita memuji seseorang? tidak kisah samada sahabat, keluarga, atau sesiapa pun dengan ikhlas? Biasa kalau kita memuji seseorang (dengan ikhlas) pasti akan disertakan dengan perasaan gembira, teruja, pendek cerita pujian itu hadir dari hati yang sukar digambar. Pujian dengan wajah yang berbunga-bunga.

"Eh kau ni bijak la Man, untung kalau jadi macam kau. Dean list kot"

"Tahniah dik!!! kalau mak abah tahu pasti bangga ni. Hebat betul kau ni."

"Abang baru balik internship dari UK eh? wahhh...hebat!!! hebat la abang ni, saya nak intern macam abanglah nanti."

"Terima kasih la...susah ja belanja akak ni…awak dah la pandai, bergaji besar, baik pulak tu."

Pujian bertubi-tubi yang ikhlas dengan susunan ayat yang pasti menenangkan hati si pendengar, malah yang memuji juga pasti dalam keadaan yang teramat suka dan teruja sekali. Pujian ikhlas biasanya terjadi tanpa dirancang.

Pernahkah ia terjadi kepada kita?

Pasti kebanyakannya pernah!

.

.

Kenapa tidak pujian sebegini kita berikan kepada Allah SWT?

Bertasbih adalah salah satu cara untuk kita memuji kebesaran Illahi. Bertasbihlah dari hati yang ikhlas.

"Subhanallah - Maha suci Allah"

“Subhanallah Wa Bihamdihi Subhanallahil Adzim - Maha Suci Allah dengan segala puji bagi-Nya, Maha Suci Allah yang Maha Agung.”

Banyak sekali orang bertasbih tanpa apa-apa perasaan di hati. Apa yang di targetkan hanya kuantiti bukan kualiti.

"Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah..."

Banyakkkkk.... Lajuuuuuu.... average speed 160 k/m

Tapi,

tidak ada apa-apa yang terkesan di hati, hanya lintasan di bibir.

Sebaiknya, cubalah fahami dan memuji dengan penuh ikhlas. Hadirkan perasaan seperti mana yang kita lafazkan. Letakkan pujian sempurna pada Pencipta pujian dan pemuji.

Allah SWT berfirman:

 “Langit yang tujuh dan bumi serta sekalian makhluk yang ada padanya, sentiasa mengucap tasbih bagi Allah; dan tiada sesuatupun melainkan bertasbih dengan memujiNya; akan tetapi kamu tidak faham akan tasbih mereka. Sesungguhnya Ia adalah Maha Penyabar, lagi Maha Pengampun.”

(Surah al-Isra': ayat 44)

Semua makhluk ciptaan Allah bertasbih kepada-Nya, bukan sahaja manusia. Bagaimana pula kita manusia yang sebaik-baik ciptaan (rujuk surah at-Tin, ayat 4) tidak bertasbih. Tapi point kali ini bukan bertasbih atau tidak, tetapi bagaimana penghayatan kita ketika bertasbih?

Oleh itu, marilah sama-sama kita mempertingkatkan kembali apa yang kurang. Malulah kita kepada Allah SWT, jika kita boleh memuji hambanya yang lain dengan hebat, sedangkan dengan Allah kita hanya sambil lewa. Sepatutnya Dia lah yang lebih berhak menerima pujian yang jauh lebih tinggi mengatasi hamba-hambanya.

Pujilah dari hati dan ikhlaskan dalam memuji Tuhanmu.

Maha Suci Allah, Dialah yang Maha Mengetahui.

Picture source: www.sozlukanlaminedir.com

Read More

Bila diuji, aku ini bayi ke orang dewasa eh?

Alhamduillah, sudah lama aku tidak menulis di blog ini (ayat nampak sangat pemalas), terasa rindu pula dan ingin berkongsi sesuatu. Walaupun tidak la begitu gempak dan mungkin nampak cliché kata orang, tetapi cukuplah sekadar berkongsi sesuatu yang diharapkan bermanfaat.

Cuti 4 bulan yang aku dan sebahagian sahabat-sahabat lain lalui sekarang ini (April 2015) memang cukup panjang, masing-masing ada kisah dan cerita yang tersendiri. Tidak adil untuk aku membanding-bandingkan sesama kami. Ya, ada yang semasa cutinya padat dengan aktivti bersama keluarga dan mungkin ada juga yang sibuk melancong ke sana ke sini melihat tempat-tempat yang dihajati yang tidak terlawat sebelum ini. Ada juga yang sibuk dengan amanah dan tanggungjawab yang diberikan sehinggakan tidak dapat kemana-mana. Apa pun semuanya ada hikmah dan penjelasannya, mestinya segala yang ditentukan oleh Allah itu baik belaka, siapalah kita untuk membanding-bandingkan perkara yang kita tidak tahu.

Bertepatan dengan itu aku mula terfikir, setiap kita tidak akan dapat lari dari ujian Allah. Walaupun berbeza-beza jenis ujian diantara kita, tetapi ia tetap ujian. Ada orang susah untuk mandi di pagi hari (ada ke? Contoh…) tetapi ia tetap ujian baginya. Kadang-kadang apa yang dirsakan besar di mata kita, tetapi kecil mata orang lain. Kadang-kadang apa yang dirsakan kecil di mata kita, tetapi besar mata orang lain. Ujian itu berbeza antara setiap makhluk dan Allah mengujinya berdasarkan kemampuan kita.

“Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya...”

(Al-Baqarah : 286)

“Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: Kami beriman, sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu ujian)?”

(Al-Ankabut : 2)

Tidak dapat tidak, kita tetap perlu menumpuh setiap ujian yang mendatang, jadilah seperti orang mukmin apabila diberi ujian dia mengingati Allah dan apabila diberi nikmat pun juga dia mengingati Allah.

“Sungguh mengagumkan urusan seorang mukmin. Sesungguhnya seluruh perkara adalah baik baginya. Dan tidaklah didapati seorang pun hal tersebut melainkan pada diri seorang mukmin. Jika dia merasakan kesenangan maka dia bersyukur. Dan itu lebih baik baginya. Jika kesusahan menerpanya maka dia bersabar. Dan itu lebih baik baginya.”

(Hadith riwayat Muslim)

Terdapat satu analogi yang aku cuba bawakan berkenaan bagaimana attitude (sikap) kita apabila diuji Allah. Aku cuba gambarkan suasana di klinik kesihatan atau hospital. Disini ada 3 elemen iaitu pesakit, jarum dan doktor. Aku juga akan bawakan 3 peringkat umur yang berbeza. Cuba bayangkan.

sumber gambar: imgkid.com

1. Bayi:
   Bayi ini sakit dan doktor perlu menyuntiknya dengan jarum yang mengandungi ubat. Setelah disuntik, lalu bayi ini menagis.
    
2. Kanak-kanak (jangkakan 4 tahun):
   Kanak-kanak ini sakit dan doktor perlu menyuntiknya dengan jarum yang mengandungi ubat. Setelah disuntik, lalu kanak-kanak ini menagis dan memarahi doktor tersebut.
   “Waaa…..doktor jahat….dia cucuk adik!!!!”
    
3. Lelaki dewasa:
   Lelaki dewasa ini sakit dan doktor perlu menyuntiknya dengan jarum yang mengandungi ubat. Setelah disuntik, lalu lelaki dewasa ini tersenyum dan mengucapkan terima kasih kepada doktor tersebut.
   “Terima kasih banyak doktor.”

Dari ketiga-tiga peringkat umur ini ia sebenarnya kita boleh kaitkan bagaimana kita menghadapi ujian. Cuba lihat satu persatu. Ingat ini cuma analogi.

• Pesakit adalah kita.
• Jarum adalah ujian.
• Doktor sebagai pemberi ujian (dalam konteks realiti ialah Allah).

1.       Jika bayi, dia sebenarnya menagis kerana sakit akibat suntikan kerana dia mungkin terfikir yang memberi kesakitan itu adalah jarum. Ini bermakna dalam alam reliti, apabila perit menimpa ujian, kita telah menyalahkan ujian apabila berhadapan dengan ujian itu sendiri.
“Aduhhh…kenapa la malang nasib aku, time ini la kereta nak rosak…cari la masa sesuai sikit kereta ini pun.”

2.       Jika kanak-kanak, dia menagis kerana sakit akibat suntikan dan sedikit bijak dari bayi dia tahu doktor yang menyuntik itu menyebabkan kesakitan dan menyalahkannya. Jika dalam kehidupan reliti, apabila pedih ketika menimpa ujian, kita akan menyalahkan pemberi ujian, yakni Allah.
“Hmmm… ya Allah, kenapa aku yang dipilih-Mu untuk di uji? Aku ada meeting dengan Dato’… bla bla bla… Ini tak adil ya Allah, aku bukan hamba yang jahat pun.”

3.       Jika lelaki dewasa pula, dia tidak menagis dan tahu yang sakit suntikan itu itu hanya sekejap tetapi kebaikan yang menanti jauh lebih besar, lalu dia berterima kasih kepada doktor yang menyuntik. Jika dalam alam reliti, apabila sakit berhadapan ujian, kita perlu bersabar dan bersyukur yang Allah telah memberi ujian, anggaplah ujian itu sebagai teguran dari-Nya.
“Allahdulillah ya Allah, walaupun kereta ku rosak tetapi ia rosak dirumah, tidaklah memenatkanku. Jika ditengah jalan, tak tahulah apa nak dibuat. Syukur ya Allah”.

sumber gambar: listen-hard.com

Begitulah 3 jenis attitude biasa manusia yang aku ingin cuba bawakan, ini sekadar analogi bagi melihat atau muhasabah kembali siapakah kita dikala diuji Allah. Aku tinggalkan anda semua dengan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari:

“Sabar yang sebenarnya ialah sabar pada saat bermula (pertama kali) ditimpa musibah.”

Sekian, wassalam.

Read More

Lobak, Telur & Milo

Bismillah.
Tazkirah ini diambil dari seorang akh ketika liqa mathurat petang saya dan sahabat-sahabat yang lain pada 31/12/2014.
Akh ini share sebuah kisah yang 'simple', tapi bermakna.
..............

Kisah bermula dengan ada seorang kanak-kanak ini, dia merajuk kerana ada satu masalah yang menimpanya. Ayahnya yang melihat keadaaan anaknya itu pun cuba untuk memujuk. Tetapi sifat kanak-kanak yang biasa kita kenal, mesti akan melawan (biasanya untuk mendapat perhatian). Lalu si ayah pun terfikir satu cara dengan memberi analogi berkaitan "Lobak, telur dan milo"

Si ayah pun mula menceritakan kepada anaknya.

"Lobak jika direndam ke dalam air panas, ia akan menjadi lembik.
Telur pula jika direndam ke dalam air panas akan menjadi keras.
Milo pula jika direndam ke dalam air panas akan menjadi cair, dan sedap di minum.
emmmm..." sambil tangan si ayah mengusap-usap lehernya.

Si anak pun menjadi pelik "Habis itu, apa kaitan cerita ini dengan saya?"

Ayahnya tersenyum, jelas kelihatan anaknya seperti ingin tahu.

"Lobak jika direndam ke dalam air panas, ia akan menjadi lembik. Adakah kita bila ditimpa masalah atau musibah perlu menjadi "lembik"? walhal kita mesti menjadi lebih kuat.

Telur pula jika direndam ke dalam air panas akan menjadi keras. Kita apabila ditimpa masalah atau musibah jangan terlalu berkeras, sehingga nasihat dan pandangan orang lain tidak diterima malah memberontak dek kerana anguh dan keras kepala.

Milo pula jika direndam ke dalam air panas akan menjadi cair, dan memberi 'benefit' kepada yang lain pula. Kita perlu larut dengan setiap masalah yang dihadapi, jangan terlalu mengikut perasaan. Malah kita cuba berikan yang terbaik dalam menyelesaikannya dan memberi manfaat juga kepada yang lain.

Anak ini pun mula faham, lalu kembali ceria. Si ayah pun berasa lega.
Mereka terus membuat air panas, dan membancuh milo bersama-sama.


p/s: Akh ini bukan mempromote Milo atau mana-mana produk makanan, sekadar analogi.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Teringat saya bagaimana diawal perjalanan dakwah baginda Rasulullah SAW, baginda menepuh pelbagai mehnah dan halangan dalam menegakkan kalimah Allah. Tetapi baginda tabah dan sabar dalam menempuh setiap ujian demi ujian bahkan baginda tetap terus menyampaikan Islam yang merupakan Islam itu sebagai penyelamat dalam kehidupan.

Maksudnya: Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. Kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermusyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.

(Surah ali-Imran : ayat 159)

Read More

La Takhaf Wa la Tahzan, Innallaha Ma’ana

La Takhaf wa la tahzan Innallaha ma’ana
"Janganlah kamu takut dan janganlah kamu bersedih, sesungguhnya Allah ada bersama kita"

Di penghujung 2014 kita digemparkan dengan satu musibah yang pastinya ramai beranggapan yang terburuk dan terbesar. Musibah yang dimaksudkan adalah banjir yang berlaku di pantai timur Malaysia. Daripada musibah ini jugalah terpancar pelbagai 1001 hikmah yang boleh dipelajari.

Bagi mereka yang beriman, sudah tentu akan bersabar dan meletakkan pergantungan mereka kepada Allah SWT disamping usaha kecil yang dilakukan. Bagi mereka yang selebihnya, sibuk mencari kesalahan lawan, ya inilah masa yang terbaik untuk menjatuhkan pihak lawan dengan mengeluarkan pelbagai “statement” yang boleh memecahbelahkan pelbagai pihak. Ada segelintir pula, yang menggunakan kesempatan ini untuk kepentingan peribadi, dikala insan lain berada dalam keperitan mereka ini pula keluar bersama agenda-agenda sendiri.

Itulah manusia.

Bagi kita yang yakin dengan limpah rahmat dan kasih sayang Allah ta'ala, perlu sedar bahwa ini semua telah ditakdirkan untuk kita, sebagai satu nasihat kepada apa yang telah kita lakukan. Nasihat Allah ini bukan untuk saling menunding jari mencari siapa salah, tetapi untuk sama-sama bermuhasabah.

Allah itu maha adil, nikmat dan rahmat Allah ta’ala hanya untuk orang-orang yang berpegang dengan ayat-ayat-Nya sahaja. Dan bala Allah juga bukan untuk mereka yang melakukan kemungkaran sahaja, bahkan kepada mereka yang hanya duduk diam melihat kemungkaran berlaku di depan mata.

“Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah nescaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah nescaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.” ( At-Thalaq 65: 2-3 )

Read More